楚图南(1899-1994)，云南文山人。1919年考入北京高等师范学校（北师大前身），1926年 加入中国共产党，从此开始了他的 革命生涯。新中国成立后，曾任全国人大副委员长、民盟中央主席及名誉主席等职。楚图南是云南籍的历史文化名人，也是革命家。
虽然他生长于云南，但在云南活动的时间并不长。抗战时期，他曾在云南大学附中及云南大学任教、生活、战斗了八年，这是他在云南工作最长的一段时间，对于培养云南青年，对于云南抗战、抗日、救亡运动的开展、昆明“民主堡垒”的 形成，都有重要的贡献。
抗日战争全面爆发不久，楚图南于1937年底 回到云南。他是应云大附中主任杨春洲之约，来云大附中任教的，不久又被云大校长熊庆来请到云大担任文法学院教授，后又兼任文史系主任。
楚图南在云大附中及云大任教，以民主方式教育青年、启发青年，深受青年欢迎。为了教育青年，楚图南特地为云大附中写了一首歌词《山国的儿女们》，这首歌后来成为云大附中的校歌。歌词由三段组成，其中第三段的标题是《奋起而斗争》，这一段歌词是这样的：
醒！ 醒！醒！
山国的儿女们，
我们创造的血液，
还正在沸腾。
起！起！起！
山国的儿女们 ，
我们得为自己为中华民族的生存，
为着人类的光荣的前途奋勇而斗争！
我们要粉碎人类的枷锁，
要建立世界的自由、
平等与永久的和平。
前进！前进！
美与幸福的社会，
得由我们一手来完成。
我们的希望犹如山国里朗照的太阳一样的光明！
我们的希望犹如山国里朗照的太阳一样的光明！
这对于青年学子的教育、启发、鼓动和振奋是深刻的。
除了完成学校的教学工作外，楚图南还为抗战救国而奔走呼号，动员社会力量，为抗战救亡而奋斗。在20世纪30年代末到40年代初的云南报刊中，我们可以看到楚图南以“高寒”署名的 许多文章，号召在伟大的民族解放战争中，磨炼钢铁般的中国新民族。在全国抗战的洪流里，创造出中华民族的新的历史，酝酿着新的伟大的史诗。发表“高寒 ”文章的报刊有《国风》、《新动向》、《战时知识》、《南方》、《昆明周报》、《云南日报》、《龙门周刊》等。楚图南为抗战救亡的呼喊和奔走，虽然侧重于学术界、文化艺术界、教育界，却对社会起到了振聋发聩的作用。
在救亡运动中，楚图南很重视广泛交往有志之士，共同对敌，无论是本省人还是外省人，无论是像张冲这样的军人，还是像闻一多这样的文士，无论是实业家，还是广大的工农兵或者青年学子，以及蒋介石的某些嫡系将领，能够团结的都尽量团结。因而他主张“对人的尊重和对于学术的宽容”，为了迎接伟大的新中国的未来，人们应该联合在一起。为此他参与组建和组织了“ 中华全国文艺界抗敌协会云南分会” （后改称“昆明分会”）、“九老会”、“西南文化研究会”等。
楚图南还为争取和团结地方实力派，强化党的统一战线工作而做出了自己的努力。他说：“我们对龙云和张冲等人都做了许多工作，并和他们的周围人士取得了联系，这就为后来龙云等人 秘密加入民盟创造了很好的条件。”而为了做好工作，楚图南也直接加入了民盟，并于1944年10月当选为民盟云南省支部委员，又于1945年底被推举为民盟云南省支部主任委员、民盟中央委员。这样，楚图南由原来进行较隐蔽的活动，转变为公开抛头露面的活动，而且活动愈来愈多，对促成昆明成为抗战后期的“民主堡垒”起了积极作用。无论是1944年10月的“双十节”活动，或者12月25日护国起义纪念日活动，以及1945年云南民盟、云南文化界等对国内形势发表的多次声明、主张、通电、楚图南都积极投入。1945年“ 一二·一”惨案发生后，楚图南又签名罢教、民盟云南省支部发表抗议声明。1946年李公朴、闻一多惨案发生后，形势逆转，楚图南才被迫离开云南。
抗战时期，楚图南在云南任教的八年，为教育青年、抗日救亡、争取民主而战斗、呼号，为贯彻中共抗日民族统一战线，广泛团结各界人士，争取和团结地方实力派，以及为云南民盟的工作，都做出了重要贡献。抗战时期楚图南在云南的八年，是他思想发展的一个高峰，也是他为革命做出贡献的一个突出的时期。
